爱情
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为什么已婚男人会去找小姐?

爱情虽是嫖娼的天敌;但如果把爱情拔高得可望不可及,那么它就变成嫖娼的催化剂了。爱情的幻灭,往往源于对爱情的过度崇拜。

大多数嫖客都追求嫖小姐多多益善。这不是什么道德原因,在许多情况下主要是爱情问题。因为这样的男人没有一个让他爱得死去活来的女人,或者他们一辈子也不可能对任何一个女人爱得死去活来,或者他们已经对死去活来的爱情产生了幻灭。

请不要轻视这最后的一条。据我所知,目前中国嫖客的主力军恰恰是已婚男人,而不是那些理应更加饥渴、更加胆大、更加“情有可原”去嫖娼的未婚小伙子们。

这是为什么?是爱情在作怪。小伙子们可能还在信奉着和追求着死去活来的爱情;他们知道小姐那里没有,所以不大会去找小姐。已婚男人呢?当然更加知道小姐那里没有这东西,可是不幸的是,他们已经在婚后看破了爱情的红尘,所以恰恰因为小姐没有那种死缠烂磨的爱情,他们才去找她们的。

也就是说,爱情虽然是嫖娼的天敌,虽然真爱必然产生性的专一;但是如果把爱情拔高得可望而不可及,那么它就会成为嫖娼的催化剂了。您还别不信。19世纪,正是西方社会把爱情抬到历史上的最高峰的时期,可是那时的妓丨女也最多。20世纪中期以来,恰恰是在一些中国人所攻击的“西方性革命消灭了爱情”的时代里,发达国家的妓丨女却大幅度减少了。虽然这里面有许多复杂的原因,但是很重要的一条就是西方社会对于爱情的观念已经超越了既往,发生了我们许多中国人死活也理解不了的根本变化--有爱就应该有性。这样,由于不能与所爱之人有性而涉足性产业的人就大大减少了。

在当今中国,对于爱情的幻灭,往往也来源于对“浪漫情爱”的过度崇拜。

在“五四”之前,我们中国人的基本爱情观是什么?是“夫妻恩爱”和“相濡以沫”。我们最伟大的爱情史诗,就是牛郎织女的故事。他和她爱来爱去,还跟王母娘娘斗来斗去,到底图个什么呢?是“夫妻双双把家还”。回家以后又干什么呢?是“你挑水来我浇园”。

反过来看也一样。我们中国人在这方面最恨的人是谁?是陈世美。为什么?不是因为他犯了欺君之罪,而是因为他违反了“一日夫妻百日恩”(婚姻至上)的第一项基本原则,也违反了“成家过日子”(生存共同体至上)的第二项基本原则,还违反了“相敬如宾”(恩爱至上)的第三项基本原则,最后则是违反了“虎毒不食子”(亲情至上)的第四项基本原则。如此恶人,实在是不杀不足以平民愤。

总而言之,我们中国人一直讲究的是“恩恩爱爱”。为什么恩在前,爱在后?夫妻之间,何恩之有?其实就是因为我们几千年来实在是活得太苦了。一个贫女如果能够找到婆家,就等于有了供养者,所以叫做“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”。丈夫对她当然是恩重如山。反过来,一个女人如果肯嫁给一个穷小子,给他稳定的家庭生活、子孙后代和规律的性生活,那么他怎么会不感恩呢?这就是爱。随后,以这样的爱为纽带结合起来的夫妻,怎么会不拼命地维系自己的婚姻与家庭呢?

可是自从“五四”以来,大多数中国人的爱情定义已经至少被大部分地“西化”了。[1]结果,越来越多的男女根本不知道“恩”为何物,反而口口声声说“跟你结婚是看得起你”。结果,“浪漫情爱”被推崇到了极致,害得我这岁数的人上网一看,里面的爱情诗文之多之璀璨,实实令我无地自容。

其实,中国人多少有些搞错了。

西方的浪漫情爱产生于11世纪。那时,欧洲仅有的有点文化和精神需求的男人,只有骑士阶层;他们所能看得起的仅有的女人,只有贵族的妻女。可是,欧洲的等级制度森严到上级贵族可以杀死下级贵族的地步。骑士只是兵头将尾,是最低的等级,往往连贵族都算不上。他们即使疯狂地爱上贵族的妻女,也不可能斗胆迈过雷池半步。结果,他们不得不浪漫起来,形成了四大特征:一是爱情只在于追求,不在于结婚(其实是可望而不可及);二是爱情只讲心灵沟通,不谈俗事(其实因为一切非情感的要求都是痴人说梦);三是男追女,而且无性,而且一定要有许许多多矫揉造作的表面礼仪(其实是男的怕稍有越轨就被杀头);四是爱情中有浓烈的自虐倾向,似乎失恋比结婚还美好(其实是弱者只敢打自己的嘴巴)。

一千年来,这种“浪漫情爱”一直在欧美徘徊。最早的情史是《罗兰骑士之歌》,描写一位欧洲骑士只闻耶路撒冷的公主之名就爱上了她(第一原则),宁可放弃一切也要去见她一面(第二原则),在历尽内心的煎熬和外界的千难万险之后(第四原则),终于静静地死在公主的怀抱之中(第三原则)。这一切,被欧美人不断改头换面地写进一切通俗文艺作品,直到《泰坦尼克》达到顶峰,还捎带着赚了中国人不少钱。

把这种“浪漫情爱”与中国的“夫妻恩爱”一比较,您就知道我们现在究竟为什么烦恼了。婚前,恐怕很少有人不信奉“浪漫情爱”,可是婚后,也很少有人不需求“夫妻恩爱”。结果,我们等于硬让苹果树结出桃子来。同样,用不着花钱的时候,您尽管浪漫去吧;可是一进家门,您恐怕就会觉得还是恩爱好,至少可以省点钱。结果,我们几乎人人都成了“顶天立地”的英雄--脑袋已经钻进了七彩云霞,脚丫子却仍然撑在烂泥里。

这种状况,不仅是当今大多数婚变、婚狱或者情变的深层原因之一,而且也是至少一部分人对爱情产生幻灭而投入性产业的原因之一。这也不论男女,只是男人尤多尤甚。他们实际上是为了逃避这种“浪漫情爱”与“夫妻恩爱”的冲突,干脆两个都不要了。当然,谁都希望“一个都不能少”。可惜在电影之外,做起来就难了。

(原题:中国婚姻烦恼之源:浪漫情爱与夫妻恩爱的冲突。受权转自中国人民大学性社会学研究所。未经许可,不得转载。文章观点不代表本网观点。)

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