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（谈性说爱中文网）看这部电影是因为原著很精彩，刘震云的书写，很有风格；这个故事本身，也极有厚度、层次、张力。

所以兴冲冲去看电影，却满怀失望而归——冯小刚又把它拍成了个笑话。

这是冯小刚的《潘金莲》，不是刘震云的《潘金莲》

电影讲的是一个农村妇女李雪莲和前夫假离婚，前夫却另娶妻子；李雪莲不服，去上诉，无果；本想放弃了，却被前夫一句“你就是个潘金莲”激起了更强的“斗志”，一年年地上诉，直到最后也荒谬地没得到个结果。

这个故事我说它好，是因为它有许多可以解读和玩味的层次。例如，官僚机构的推诿责任；虚假的话语体系；李雪莲的“理”和法理的冲突；男权社会对女性意识的扭曲，等等。

的确，电影里还涉及到某些敏感的题材，冯小刚敢拍，还能过审，这是难得的；但让人感到尴尬的是，这片子被他删删减减改改，活生生成了一部轻松一笑的《官场现形记》——而李雪莲这个最富有张力的女性角色，成为了推动情节的一个形式化的工具。

这不能不让人感到难过。冯小刚也算是中国的“大导”，电影（及其本人）却透露着这样一种沾沾自喜的庸俗感——还有这么多人买单。·

女性意识与男权社会的冲撞

在读原著的时候，我一直在期待电影对李雪莲的塑造将会以什么样的方式呈现。

为什么会有这种期待？这个故事从表面上看，是一个“法盲”与世界抗衡的荒谬；但刘震云本人可能都没意识到的是，这电影的张力来自于女性意识与男权社会的冲撞。

男权社会这个说法本身很有问题，望文即生义，我们以为它在说的是一个男性主导的社会，其实不然。

就拿《我不是潘金莲》这个故事来讲。这个故事里，男性是主导吗？看上去是的。但是仔细想一想，又不是这个味儿——史为民、赵大头、王公道、郑重、贾聪明、马文彬，这些人，从基层法官到省长，看上去是一层一层压着管的，实际上谁都是“假聪明”。最后那个去北京围堵李雪莲的场景太有代表性了：所有人都狼狈不堪，这就是一场鸡飞狗跳。

就说省长吧，电影里他好像是管着所有人的；但省长之上，还有让他不能放任李雪莲上访的理由。

可是你能说耍得他们团团转的是李雪莲这个“刁民”吗？

一层一层地打官话，一层一层地糊弄，最后一层就直接压到李雪莲这个个体上了，对她的“压迫”是最集中的，你要说她反过来又有能力去“戏耍”这个权力体系，这不合逻辑。

真正戏耍所有人的，是权力。男性不是男权社会的关键词，权力才是。

所有人的命运都被“权力”操控着。

法官、县长、市长··说被撤职就撤职，是因为她对有这个“权力”的人说了话。你以为李雪莲的话是有力量的，其实没有，不然她不必去北京，在家里喊喊话就行；她也只是个客体，“权力”才是主体，所以必须去北京。

这才是男权社会的问题所在：权力掩盖了对个体生命的书写。

女性意识并不只关乎女性

再说女性意识。

女性意识是只关于女性的意识吗？这又是一个美丽的误会。我理解的女性意识是一种反叛，一种个体生命历程的觉醒，这种觉醒是和大环境里的权力相对抗的。很难想象一个男性仅凭高度的“思想觉悟”就能进入到真正的女性意识中，因为女性意识是体会到切肤之痛后的重新发问，男性很难有这种“切肤之痛”的经历。

刘震云不算是个很有女性意识的人，他没有女性的生命体验，这是每个人生命历程的问题，强求不来；然而，但凡一个有同理心、同情心、怜悯心，对人性有洞察力的人，一定会对女性意识有种模模糊糊的感应，因为女性意识就在生命意识的深处，你要触及个体生命，就不可能不触及女性意识。

少数情况下这种感应以极端的抵触呈现，不是冯小刚这种庸俗的抵触，而是完完全全彻彻底底的排斥——这种人反而让我同情，因为ta们已经深刻地意识到了女性意识这个问题的艰难，但是ta们没有能力处理和接纳它，所以只能排斥它。

而大部分人则沉浸在现有秩序的愉悦里，甚至都意识不到有什么不对。

所以冯小刚的着力点在对官僚体制的批评上，而且是最形式化的一种批评，用庸俗的俏皮话来批评官场，却根本没有触及到权力对个体生命压抑这个最根本的症结。

影片最后，李雪莲在小面馆里说，“我打这个官司，也是为了我流产的那个孩子”。

本来此言一出，境界全出；但前面着力点不对，亦没有分毫铺垫，一下子意境全失。

逃离——虚弱的抵抗

李雪莲的结局是放弃抵抗，逃离故土。

逃离也是一种沉默的抵抗，一种虚弱的抵抗。

最后在果园里，李雪莲怎么突然就不自杀了呢？

她忙碌这一场的信念其实不是秦玉河的那句话，而是出于她要纠正这一句话的信念——因为她打心底里觉得，这句话是错的。她得纠正这个荒谬。

秦玉河死了，这句话就永远错下去了，她再也没有理由向人诉说这个荒谬了，所以只能去死。

她去果园想上吊，果园老板却让她到别的地方去死，让她去害别的果园老板——她就决定不死了。

这个情节，如果让我重新诠释，我想是很有意味的。果园老板不关心她的生死，只关心他果园的收成；李雪莲忽然觉出来，就算她能纠正这个荒谬，但是这个世界就是荒谬的，她没有地方安放她觉醒的、和世界格格不入的生命意识。

果园是果园老板的，她住的地方是县长、市长、省长的管辖区，她到北京去，也只是从一个地方逃到另一个地方去，从一种附属品成为另一种附属品，她自己在哪里？

无处安放。

（文/ 河狸，做不了战斗的海狸，也是一条油光水亮的河狸。）

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女性意识或者女性觉醒是那么的有必要，却又那么的艰难前行，有时候需要付出极大的代价，不仅如这里的李雪莲，也如《驴得水》里的张一曼：《驴得水》：一个关于女性的寓言