作为仪式的爱爱
影视作品截图

五十度灰:SM是个仪式,可偏偏扯上了爱情

在东方的审美里,爱爱是一种仪式,一种总结。精神在先,身体在后。非得两情相悦之后,才以爱爱欢好,来进行一种确认。并且,还不着笔墨。

<(谈性说爱中文网特约专栏)情人节后两天,《五十度灰》的imdb评分赫然是3.9,到中国农历新年了,才勉强爬到4.1。

看过电影的人,自然会牢骚满腹:看了预告片,大家满指望着霸气性感男主角好好的调教纯洁无辜女主角呢,不料电影里,男主角端庄冷傲的和纯洁无辜的女主角对峙,持续了大概一刻钟,立刻就变成了纯粹言情戏:之后的故事,便是男主角无缘无故爱上了女主角但嘴上不说,只是不断求着女主角,要女主角签了合同好SM她,而女主角则在一次次被SM后,变本加厉的要求男主角给她一份正常的恋爱;双方分分合合,每次都以上丨床为和好的契机和下一轮吵架的开始。这种莫名其妙的迅速反复,构成了“霸道总裁无缘无故就离了老娘不行,于是虽然肉体上不断欺负我,精神上却日益依赖我”的奇怪逻辑。

当然啦,你可以这么理解:原著小说作者艾丽卡-伦纳德本来就是个年过五旬的阿姨,这个剧情也无非是给女生们看的。丑小鸭美女主角遭遇神秘完美男主角的真爱,然而神秘完美男主角因为心理阴影问题无法给予正常的爱情,于是女主角不断的承受着对方的SM同时慢慢展开对对方精神的影响,双方你来我往在臣服与主动之间纠缠……如果将性别交错,这会是一个平民男生被公主级的美女爱上,然后双方你来我往的故事——等等,这不就是《罗马假日》和《诺丁山》嘛!

所以呢,说到底,这也无非是满足大多数平凡少女代入感的故事:有那么个完美帅哥,东方版叫做都敏俊,西方版叫做格雷,等着来跟咱好……当然,都敏俊教授虽然有超能力,但是碰都不会碰女生,格雷却会来大玩SM,还是格雷比较好玩……

当然,这里还有个有趣的点。

SM是个太复杂的话题,姑且不说,只聊爱爱。东方电影里,都敏俊教授这样守身如玉的不提,大多数情爱电影或小说,男女可能一直保持守身如玉状态,直到结尾。一般双方真的尘埃落定,光着膀子在床上聊天,那是大局已定之时了。中国传统小说的价值观里,梁山好汉这种好汉不近女色,贾琏和西门庆这类色鬼丑态百出,贾宝玉和林黛玉之间情感缠绵但身体上清清白白的。

这甚至影响到了武侠小说:梁羽生先生素来不明写,只含糊的说“男女达到了生命的大和谐”。金庸先生的小说里,萧峰令狐冲、段誉张无忌,甚至如书结尾处三十六岁的杨过和四十岁的小龙女,都没能跟相爱的人睡在一起。古龙虽然素来以浪子出名,小说里的蛇蝎女角动不动就脱得一丝不挂来勾引男主角,但女主角和男主角真的睡在一处,却相形之下少得多。当然,熟悉纯爱派日剧的怕也有同感:男女暧昧了一整部剧集,到最后一集终于互相表白啦!——至于睡觉,嗯,反正总会睡的,只是咱们就不提了。

而在西方电影里,男女裹着床单聊天,故事通常才刚到一半呢。

因为在东方的审美里,爱爱是一种仪式,一种总结。精神在先,身体在后。非得两情相悦之后,才以爱爱欢好,来进行一种确认。而且这类欢好,也不便多写。大陆电视剧常见套路是画面一黑,一夜过后,就过去了。性生活是否和谐,根本不会多提。

反过来,在现代西方概念里,身体的欢好和情感的愉悦是相辅相成的。当然也有一定先后次序——很少有人愿意找心理上不喜欢的人睡觉——但没有那么“跟你睡过了从此就尘埃落定”的范式。《五十度灰》里,女主角和男主角睡过了之后,情感还在逐渐定型,而非“从此咱就是你的人了”。

经典的《东京爱情故事》里,这一点矛盾很是明显。作风非常美式泼辣的赤名莉香,主动要求和小城来的永尾完治爱爱。之后,莉香一派大大方方,觉得爱就可以自由表达,而完治就战战兢兢,还觉得自己无法承担这份爱。类似的态度,可以推广到爱爱上。在东方人的传统概念里,爱爱、同居和相处,被赋予了许多额外的责任,是结婚的预备仪式,并没有“也许只是双方看着顺眼,愿意搭个伴儿”的轻松感。

如果追根溯源理性处之,那么爱爱这事,其实也无非健康男女在一起,解决身体性欲问题,仿佛吃饭喝水。SM则是由此衍生的一种游戏,并不真是为了寻求痛苦,而是藉此解决心理需求。人类文明的好玩之处,便是将这些可以很简单的事情,赋予了其他琐碎的意义。然而这类事,能放也要能收,平时在SM密室里膜拜女王的男人,出了门还是可以西装革履去上班;倘若真的将对爱爱的复杂概念堆积如山,人势必会活得很累——当做电影看是会觉得撕心扯肺,但作为人自己,还是稍微放轻松一些好。

原题:爱情之为仪式。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。

(文/ 张佳玮,知名80后作家。著有《倾城》、《加州女郎》、《朝丝暮雪》等。最新作品有《代表作和被代表作》、《我这个普通人的生活》。现旅居巴黎。)

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